La chute

Polémique depuis quelques jours. Sur le film "La chute". Il raconte les douze derniers jours d'Hitler dans son bunker de Berlin.
Le scénario est inspiré par deux livres dont celui - autobiographique - écrit par la dernière secrétaire du Führer.
L'acteur Bruno Ganz interprète de façon hallucinante le dictateur allemand. Tellement criant de vérité que la polémique enfle, certains parlant de scandale, par peur d'une humanisation d'Hitler et du nazisme.

Je n'ai pas encore vu le film, aussi me contenterai-je de réflexions générales (qui ne changeraient pas, de toute façon, après avoir assisté à sa projection).
Peut-on raisonnablement émettre une opinion, un jugement de valeur, sans chercher à comprendre un minimum le but poursuivi ?
Je pense qu'on doit pouvoir comprendre sans pour autant cautionner ou même partager les valeurs et les choix.

L'évocation de ce film et cette polémique me fait faire le parallèle avec une autre actualité : le procès de Djamel Begal. Peut-on juger un intégriste religieux qui a basculé lui aussi dans l'inadmissible sans chercher à comprendre comment et pourquoi il a franchi cette limite, et quelles sont ses motivations ?
Le président du tribunal a d'ailleurs du mal à ne pas faire de ce procès sur le terrorisme une tribune religieuse. La frontière est ténue et l'exercice périlleux. Surtourt avec des accusés tellement habités par leurs convictions que leurs explications sont toujours prétexte à quelque propos propagandiste. Et en terme de convictions religieuses ou fondamentales, la raison n'a - hélas - guère sa place.

Pour en revenir à Hitler et au film "La chute", je pense qu'il y a de la vertu à se rappeler que le personnage n'est pas qu'un simple concept ou une sorte de figure déshumanisée.
Faire de ce dictateur un homme comme nous, c'est aussi se rappeler qu'un homme comme les autres peut devenir dictateur, jusqu'à l'horrible.
Nous ne sommes pas - jamais - à l'abri de nouvelles dérives, et le film doit être vu également comme un rappel à notre propre vigilance, pour que de telles horreurs ne se reproduisent pas, au nom de je ne sais quels fallacieux prétextes démagogiques ou de quelques théories écoeurantes.